| Coupo Santo | Coupe Sainte | |
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La coupo Santo est interprétée par les coeurs de Vé l'Oustau à Zicavo en 2007 |
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| Prouvençau, veici la
Coupo Que nous vèn di Catalan ; A-de-rèng beguen en troupo Lou vin pur de noste plant. Coupo Santo E versanto Vuejo à plen bord Vuejo abord Lis estrambord E l'enavans di fort ! D'un vièi pople fièr e libre Sian bessai la finicioun ; E, se toumbon li Felibre Toumbara nosto nacioun. D'uno raço que regreio Sian bessai li proumié gréu ; Sian bessai de la patrìo Li cepoun emai li priéu. Vuejo-nous lis esperanço E li raive dóu jouvènt, Dóu passat la remembranço E la fe dins l'an que vèn. Vuejo-nous la couneissènço Dóu Verai emai dóu Bèu, E lis àuti jouïssènço Que se trufon dóu toumbèu. Vuejo-nous la Pouësio Pèr canta tout ço que viéu, Car es elo l'ambrousìo Que tremudo l'ome en diéu. Pèr la glòri dóu terraire Vautre enfin que sias counsènt Catalan, de liuen, o fraire, Coumunien tóutis ensèn ! |
Provençaux, voici la coupe Qui nous vient des Catalans Tour à tour buvons ensemble Le vin pur de notre cru. Coupe sainte Et débordante Verse à pleins bords verse à flots Les enthousiasmes Et l'énergie des forts ! D'un ancien peuple fier et libre Nous sommes peut-être la fin ; Et, si les Félibres tombent Tombera notre nation. D'une race qui regerme Peut-être somme nous les premiers jets ; De la patrie, peut-être, nous sommes Les piliers et les chefs. Verse nous les espérances et les rêves de la jeunesse, Le souvenir du passé Et la foi dans l'an qui vient. Verse nous la connaissance Du Vrai comme du Beau, Et les hautes jouissances Qui se rient de la tombe. Verse nous la Poésie Pour chanter tout ce qui vit, Car c'est elle l'ambroisie Qui transforme l'homme en Dieu. Pour la gloire du pays Vous enfin nos complices catalans, de loin, ô frères, Tous ensemble, communions! |
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ECOUTEZtexte de Frédéric Mistral , 30 juillet 1867
musique de Nicolas Sabody (XVIIe)
En 1867, les Catalans en reconnaissance
du bon accueil par les provençaux , du poète Victor BALAGUER,
exilé de son pays, ont offert aux félibres une coupe d’argent
ciselée, symbole de l’union de la Provence et de la Catalogne.
C’est l’œuvre de FULCONIS (arrière grand-père
du peintre toulonnais disparu cette année là, Henri PERTUS.
L a coupe est une vasque portée par un palmier entouré de deux femmes représentant la Provence et la Catalogne, qui se donnent le bras.
Autour de la coupe est écrit en catalan : Record offert pèr patricis Catalans als félibres provenzals pèr la hospitalitat donada au pouets catalan, Vitour BALAGUER (souvenir offert par les patriotes catalans aux félibres provençaux pour l’hospitalité donnée au poète catalan Victor BALAGUER – 1867-
Sur le piédestal, ont peut lire en catalan : Morta diluen qu’es – mès jo la crech viva V. BALAGUER (on la dit morte – mai moi, je la crois vivante V. BALAGUER, en provençal : Ah : s’ils savaient m’entendre, ah ! s’ils voulaient me suivre F. MISTRAL.
Pour remercier les catalans MISTRAL a chanté cette " Coupo Santo " qu’il avait écrit sur l’air du NOEL DE SAPOLY : " Guihaume, Tòni, Pèire ".
Au début c’était donc un chant de circonstance, devenu peu à peu l’hymne de tout le pays d’Oc.
L a coupe est une vasque portée par un palmier entouré de deux femmes représentant la Provence et la Catalogne, qui se donnent le bras.
Autour de la coupe est écrit en catalan : Record offert pèr patricis Catalans als félibres provenzals pèr la hospitalitat donada au pouets catalan, Vitour BALAGUER (souvenir offert par les patriotes catalans aux félibres provençaux pour l’hospitalité donnée au poète catalan Victor BALAGUER – 1867-
Sur le piédestal, ont peut lire en catalan : Morta diluen qu’es – mès jo la crech viva V. BALAGUER (on la dit morte – mai moi, je la crois vivante V. BALAGUER, en provençal : Ah : s’ils savaient m’entendre, ah ! s’ils voulaient me suivre F. MISTRAL.
Pour remercier les catalans MISTRAL a chanté cette " Coupo Santo " qu’il avait écrit sur l’air du NOEL DE SAPOLY : " Guihaume, Tòni, Pèire ".
Au début c’était donc un chant de circonstance, devenu peu à peu l’hymne de tout le pays d’Oc.
voilà pourquoi, traditionnellement, les gens ne se lèvent qu’au dernier couplet : (Per la glori dóu terraire…) qui est une invitation aux catalans à communier ensemble, dans la même foi.